潭拓寺logo设计—身入菩提海,心似莲花开

柘树掩映下的庭院，幽深、神秘，即使没有任何审美的眼光和情趣，也会被潭柘寺里清幽、深远的气息所打动。

淡淡佛香在空气中弥漫，即便再世俗的游客，再玩世不恭的情绪，在这里都会有所触动，让身体连同灵魂获得些许的安宁，那是佛祖对莽莽众生内心的抚慰。仿佛有一双看不见的手，按揉着那些在尘世里奔波疲惫的心。

闲步在幽静寺院，感受着佛门圣地特有的庄严、肃穆，聆听耳畔环绕的似有似无的诵经声，入寺的游人不觉间放轻脚步，压低声音讲话，唯恐惊扰了此处清修的僧人。

这种奇妙的体验是潭柘寺给人带来的最丰厚的馈赠。那是传承1700多年的地脉和人气积淀，是一种难以言喻的禅意，凝聚成了“皇家第一寺——潭柘寺”的独特气质。

潭柘寺是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群，历经千百年历史的冲刷。

东道在为潭柘寺做形象设计前，潜心研究佛学，从浩如烟海的佛教经典中，汲取出最为经典的佛教元素——莲花和菩提。

身入菩提海,心似莲花开。

莲花菩提座，形象的展示了潭柘寺的品牌特征，彰显了东道对娑婆世界的参悟。

一花一世界，一叶一菩提。

徜徉在潭柘寺，六识也变得清明。花草间，仿若可以看到生命的角力，把无限放在手掌中，在那一刹将永恒收藏。

带着求佛的心情来一趟潭柘寺。即便再仓促的游历也会留下终生难忘的印象，潭柘寺已经成为中国佛寺文化的一个象征，完美诠释了我们对禅寺的所有想象。

潭拓寺是国家5A级景区，东道为潭拓寺设计了全新的视觉形象。

谭括寺的logo（标志）设计可以从下面4个层面解读：

莲 标志轮廓为莲花造型，在佛教中莲花被尊为“圣物”。佛教的莲花象征完全一派东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。

无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧，永远为佛门弟子所崇仰，为世间善众所喜爱。 八个花瓣代表佛教中“正见、正思、正语、正业、正命、正精、正念、正定”八正道。

树 标志中包含有树的造型。蕴含柘树、帝王树、菩提树等概念于其中。

综观佛主释迦牟尼一生，三大事件都与树相关联。 降诞：佛陀于一个春暖花开的季节降诞在岚毗尼园，“彼园树木，翁郁扶疏，世间无比，其中多有种种华树，种种果树以为庄严。复有种种渠流池沼，种种杂树无量无边……” 成道：在一棵菩提树下，释迦牟尼在禅坐中获得了最后的觉悟。 涅槃：在莎罗双树林呈右侧卧，安详去世，这就是佛陀的圆寂。如同他最初来到人间一样，这一重大事件仍然发生在树下。 由此看来，作为觉悟的人，佛与树成为最密切依托通融的生命体乃天地所注定的缘份。

眼 标志中五枚叶片的造型也如同眼睛的形态，以比喻佛家“五眼”，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。

若修行成佛， 则五眼具得。佛的五眼，在佛眼的统摄下，通达如一，佛才能全面地体验万事万物，既知整体，又晓微观，有看透一切的超然觉悟，也懂得世俗间的美好。

色 标志以黄色和红色为基本色调。佛教中以黄、红色最为尊贵。

黄色：佛法传入中国以后，皇家贵族非常重视佛教发展。为了突出佛教的重要地位，允许佛教使用“皇帝”专用色黄色。黄色的使用体现了皇家贵气。黄色在佛教中也是象征智慧与中道(佛教认为最高的真理)的象征。 红色：中国古代只有皇宫帝院建筑能用朱红色，一般民间是不允许用的，但佛教在帝王特许下可以使用此色； 红色表法火焰，以智慧之火燃去烦恼，令无有余；红色表法宇宙正能，降伏魔怨。红色是佛教的精神力量的象征。